อีกครั้งกับบทความจาก คุณเพื่อนชาวดอย คุณเคยเบื่อหรือไม่กับงานมงคลสมรสของคนม้งแทนที่จะมีความสุข มีเรื่องดีๆ แต่กลับมีการขุดคุ้ยปัญหาต่างๆ ระหว่างทั้งสองแซ่ ตั้งแต่อดีตมาพูด มาเจรจา โดยที่บางครั้งเราไม่รู้เลยว่าปัญหานั้นมันมาจากไหน เกิดขึ้นตั้งแต่เมื่อไหร่ ระหว่างใครกับใคร โดยไม่สามารถหาข้อยุติได้(ทะเลาะกันจนหมูเน่า) สุดท้ายฝ่ายเจ้าบ่าวต้องยอมทุกอย่าง อาจต้องยอมเสียค่าปรับ เพื่อให้พิธีดำเนินต่อไป ทั้งๆ ที่ตัวเรา พ่อแม่เรา … Continue reading →

บทความนี้เขียนมาโดย คุณเพื่อนชาวดอย ขอขอบคุณไว้ ณ ที่นี้ด้วยครับ จากที่ผมได้ทราบข่าวการประชุมของกลุ่มผู้นำตะกูลแซ่ กลุ่มผู้ใหญ่ที่มีบทบาทในสังคมม้ง ได้รับรู้ความคิด ความเห็นของผู้ใหญ่เหล่านั้น ซึ่งบางความคิดเป็นที่น่าผิดหวังในสังคมม้งยุค 2011 บางอย่างก็ไม่ถูกต้องตามหลักกฎหมายของประเทศไทยที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน รวมทั้งไม่เหมาะสมกับยุคสมัยแล้ว เพราะยังมีความคิดที่ยึดติดกับอดีต หลักในอดีตที่มีการปฏิบัติตามๆ กันมา รวมทั้งพยายามผลักดันความคิดเหล่านั้นออกมาบังคับใช้ในสังคมปัจจุบันนี้อีก ในฐานะที่เป็นคนม้งคนหนึ่งที่ยังอยู่ในสังคม … Continue reading →

บุคคลภายนอกมักมีความเชื่อผิดๆ บางอย่างเกี่ยวกับชนกลุ่มน้อยในประเทศไทย ทั้งนี้อาจมาจากความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน ซึ่งมีอคติทางชาติพันธุ์หนุนส่งความคิดความเชื่อเหล่านั้นอยู่ เช่นเดียวกับเรื่อง “มิดะ” ของพี่น้องเผ่าอาข่า ที่ถูกคนนอกตีความคลาดเคลื่อนมาโดยตลอด ทั้งที่ “มิดะ” ในเผ่าอาข่านั้นไม่ได้มีอยู่จริง จากการเสวนาเรื่อง “มายาคติอาข่าในสังคมไทย คลายปมมิดะและลานสาวกอด” ของชมรมอาข่าในประเทศไทย เมื่อวันที่ 21 ม.ค. … Continue reading →

ปัญหาที่ดินทำกินพบเจอได้ในทุกหัวระแหง ทั้งนี้เพราะเมืองไทยเราเป็นเมืองเกษตรกรรม อย่าว่าแต่ที่ดินทำกินเลย ที่ดินที่ใช้อยู่อาศัยทุกวันนี้ก็เป็นปัญหาไม่แพ้กัน ทั้งนี้ต้นสายปลายเหตุก็ไม่รู้ว่ามาจากอะไร รู้แต่ว่าทุกวันนี้ทั้งนักวิชาการ นักการเมือง นักเคลื่อนใหวด้านสิทธิมนุษยชน รวมไปถึงชาวบ้านตาสีตาสายังถกเถียงกันไม่รู้จบ ..หรือเป็นเพราะกฎหมายที่ทำให้เกิดปัญหานี้ แล้วใครออกกฎหมายล่ะ ? ม้งเราถือเป็นหนึ่งหน่วยเล็กๆ ในสังคม ที่ต้องก้มหน้ายอมรับกับความเจ็บปวดนี้ ยิ่งไปกว่านั้นม้งเราเป็นประเภทที่ไฟไม่จี้ก้นก็ไม่ออกมาพูด (บางครั้งไฟจี้ก้นก็ยังลุกหนีไฟ ..ไม่ยอมดับไฟ) … Continue reading →